Sermão para o VII Domingo depois de Pentecostes
Pe. Marcos Vinicius Mattke, IBP

Brasília-DF, 27 de julho de 2025 A.D.

Caríssimos fiéis,

Santo Agostinho, o grande Doutor da Graça, pronunciou certa vez uma sentença que deveria fazer-nos estremecer: “Quantos lobos dentro do aprisco, e quantas ovelhas fora dele!” Com estas palavras, o santo bispo de Hipona expunha uma realidade terrível: nem todos os que parecem pertencer a Cristo verdadeiramente lhe pertencem, e muitos que parecem distantes podem estar mais próximos dele do que imaginamos.

No Evangelho deste domingo, Nosso Senhor Jesus Cristo nos adverte com palavras de cristalina clareza: “Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós com vestidos de ovelhas, mas por dentro são lobos rapaces.” E acrescenta o divino critério de discernimento: “Por seus frutos os conhecereis.” Ao mesmo tempo, São Paulo, na Epístola aos Romanos, contrasta os frutos amargos do pecado com os frutos doces da santidade, mostrando-nos que “o fim daquelas coisas é a morte” enquanto “o fim é a vida eterna.”

Meus caros, eis aqui uma verdade fundamental da vida espiritual: existe uma santidade verdadeira e uma santidade falsa; há frutos que parecem bons mas trazem a morte, e frutos que talvez pareçam humildes mas conduzem à vida eterna. É sobre este contraste vital que meditaremos hoje.

Comecemos por examinar como o mal se disfarça de bem. São João Crisóstomo advertia seus fiéis: “O demônio muitas vezes se transfigura em anjo de luz para nos enganar com aparência de bem.” Esta é a mais sutil das tentações: não aquela que nos convida abertamente ao mal, mas aquela que reveste o pecado com as vestes da virtude.

Consideremos o orgulho espiritual. Quantas vezes não vemos – e talvez sejamos nós mesmos culpados disso – uma ostentação de piedade que não é senão vaidade disfarçada? O fariseu no templo agradecia a Deus por não ser como os outros homens. Aparentemente, era uma oração; na realidade, era a mais refinada forma de soberba. Multiplicava jejuns e dízimos, mas seu coração estava podre pela vanglória.

Observemos também a falsa obediência, aquela que cumpre exteriormente os preceitos enquanto o coração murmura e se rebela. Quantos há que parecem submissos mas cultivam internamente o veneno do ressentimento! Quantos que se ajoelham nas igrejas mas se levantam contra a ministros de Cristo quando estes contraria suas opiniões pessoais!

E que dizer da caridade aparente? Meus caros, há esmolas que se dão para ser visto pelos homens, há obras de misericórdia que não buscam senão o aplauso do mundo. São Gregório Magno penetrava no âmago desta hipocrisia quando afirmava: “A vida dos hipócritas é uma falsidade, pois mostram uma coisa por fora e escondem outra por dentro.”

Estes são os frutos que parecem bons mas que, examinados de perto, revelam o verme da corrupção. São as uvas que parecem maduras mas que, ao serem provadas, amarram a boca com seu fel.

Mas então, perguntaremos: como são os verdadeiros frutos? Como distinguir a santidade autêntica da sua contrafação?

São Francisco de Sales, o doutor da doçura, nos oferece uma chave preciosa: “A verdadeira virtude não faz ruído.” Eis aqui um primeiro sinal: a santidade genuína não busca os holofotes, não toca trombetas para anunciar suas boas obras. Como a violeta que exala seu perfume escondida entre as folhas, assim o verdadeiro santo espalha o bom odor de Cristo sem alarde nem ostentação.

Os frutos autênticos da santidade nascem da graça santificante, não do esforço meramente humano. Não são produtos de nossa vontade orgulhosa que quer construir sua própria torre de Babel espiritual, mas são dons que brotam da união com Cristo. Como os ramos não podem dar fruto se não permanecerem unidos à videira, assim nós nada podemos sem Aquele que é a fonte de toda santidade.

Observemos ainda: os verdadeiros frutos são consistentes. Uma árvore boa não pode dar maus frutos, disse o Senhor. A santidade verdadeira manifesta-se na constância, na perseverança humilde através das provações. Não é como o entusiasmo passageiro do terreno pedregoso, que recebe a palavra com alegria mas não tem raízes. É como a semente que cai em terra boa e produz trinta, sessenta, cem por um.

E quais são estes frutos? São Paulo os enumera: caridade, gozo, paz, paciência, benignidade, bondade, fé, mansidão, continência. Notemos bem, meus caros: não são obras exteriores apenas, mas disposições do coração transformado pela graça. É a caridade que não busca seus próprios interesses, a paz que o mundo não pode dar nem tirar, a paciência que tudo suporta por amor a Cristo.

Mas como aplicar este ensinamento à nossa vida? Como examinar nossos próprios frutos e discernir os frutos alheios?

Primeiramente, devemos examinar nossas intenções. Por que faço o que faço? Busco a glória de Deus ou a minha própria? Quando rezo, jejuo, dou esmolas – é por amor a Deus ou para ser estimado pelos homens? O exame de consciência diário, recomendado por todos os mestres espirituais, é indispensável para esta purificação das intenções.

Em segundo lugar, devemos buscar a direção espiritual. Ninguém é bom juiz em causa própria. Necessitamos de um guia experiente que nos ajude a discernir os movimentos de nosso coração, que nos alerte quando estamos nos iludindo, que nos anime quando o desânimo nos assalta. Quantas almas se perderam por confiar demasiado em seu próprio juízo!

Quanto ao discernimento dos outros, devemos ser cautelosos mas não ingênuos. O Senhor não nos disse para não julgar de modo absoluto, isso equivaleria a dizer para não pensar, não discernir, o que seria absurdo, mas para não julgar temerariamente. Quando vemos doutrinas novas, ensinamentos estranhos, catecismos inovadores propostos, que contradizem o ensinamento constante de nossa Santa Romana Igreja, quando observamos movimentos que produzem divisão e confusão, divergindo daquilo que foi ensinado e feito, sempre, em todo lugar e por todos, quando notamos que certos pregadores levam as almas não a Cristo mas a si mesmos, quando têm como único objetivo semear a discórdia pelo combate de inimigos imaginários  – então devemos aplicar o critério evangélico: pelos frutos os conhecereis.

Meus caros conspícuos, vivemos em tempos de grande confusão. Muitos se apresentam como renovadores da Igreja, prometendo uma primavera espiritual, mas seus frutos são a perda da fé, o abandono dos sacramentos, o desprezo pela Tradição. Quantos movimentos não surgiram nas últimas décadas com aparência de santidade mas que conduziram as almas ao naturalismo, ao sentimentalismo, ao indiferentismo religioso, enfim, à negação das verdades fundamentais da fé.

A verdadeira renovação da Igreja sempre foi obra dos santos, não dos revolucionários. São Francisco de Assis não destruiu para construir; humildemente reconstruiu o que estava em ruínas. Santa Teresa não inventou uma nova espiritualidade; voltou às fontes puras do Carmelo.

Por isso, meus caros, que nós nos agarremos à doutrina de sempre da Igreja, ao catecismo de sempre, à liturgia de sempre. Ela é como a árvore plantada à beira das águas, que dá fruto no tempo próprio e cuja folhagem não murcha. As novidades passam como a erva do campo, que hoje é e amanhã é lançada ao fogo; mas a palavra do Senhor permanece eternamente.

Caríssimos fiéis, São João Maria Vianney, o humilde Cura d’Ars, deixou-nos uma sentença que resume tudo o que dissemos: “O demônio só teme uma coisa: a humildade.”

Eis o remédio contra toda falsa santidade: a humildade sincera. Ela nos faz reconhecer que todo bem em nós vem de Deus; ela nos impede de julgar os outros com dureza enquanto somos indulgentes conosco mesmos; ela nos mantém pequenos aos nossos próprios olhos mesmo quando Deus se digna operar através de nós.

Peçamos a Nossa Senhora, aquela que se proclamou a escrava do Senhor, que nos obtenha esta humildade verdadeira. Que Ela, sede da sabedoria, nos alcance o dom do discernimento para distinguir o verdadeiro do falso, o santo do aparente, o fruto bom do fruto corrompido.

Que possamos, ao fim de nossa vida, apresentar ao divino Juiz não folhas vistosas de obras vazias, mas frutos sólidos de verdadeira santidade. Que Ele possa reconhecer em nós não a aparência externa de ovelhas, mas o coração transformado de verdadeiros filhos de Deus.